溫柔的謊言最致命：解剖一種試圖漂白歷史的「ROC 敘事」

今天在網路上，看到這則堪稱樣板的言論。它代表了一種新興且更具迷惑性的統戰話術：試圖將中華民國（ROC）在臺灣犯下的文化滅絕罪行，切割為個人的歷史錯誤，並用一種溫情、理性的糖衣，包裹其殖民體制的內核，勸誘臺灣人忘記自己受過的傷。

這種論述比粗暴的恐嚇更危險。因此，讓我來進行一次完整的病理解剖。

一、神話 vs. 現實——ROC 真的「尊重語言」嗎？

該文作者宣稱，「一個真正的中華民國人，一定會尊重各地語言」。這句話，是對所有經歷過 ROC 語言暴力時代的臺灣人，最徹底的煤氣燈操作。

ROC 的「尊重」，展現在哪裡？

是展現在當年校園裡，老師在我們父祖輩的脖子上，掛上**「請說國語」的狗牌**，將母語貶為羞恥的符號嗎？

是展現在全面禁止在學校、在媒體上使用我們的語言，讓一整個世代的臺灣人，成為失語的「青盲牛tshinn-mî-gû」嗎？

ROC 在臺灣的歷史，從來就不是「尊重」，而是系統性的**「語言謀殺」**。這不是意外，這是為了鞏固其鬼扯「光復」、以僭主身分強加「Chinese 認同」的政權級政策。

二、命名的政治——為何「臺語」必須被稱為「閩南語」？

該文作者輕描淡寫地提及「閩、客」語言。這正是 ROC 殖民政策最陰險的一環。

東南震旦泉漳移民的語言，從清帝國及日殖時期本來就叫**「臺語（Tâi-gí）」**，是在這片土地上，由此系民族祖先發展茁壯的語言，並進而產生地域認同及代表性。但 ROC 代管當局為了斬斷語言與土地的連結，強行將其降格，在二戰後代管十餘年後明令改稱為「閩南語」。

這個命名的政治意圖非常清楚：它要剝奪「臺語」的主體性，將它定義為「源自 China 福建省南部的一種方言」。透過消滅此族的語言名稱，來消滅此地的任何地域認同。每一次我們跟著說「閩南語」，都是在無意中，肯定了 ROC 的殖民史觀。

三、露骨的詞彙，同源的靈魂——從「現代漢語官話」看見的帝國野心

該文最核心的詭計，是試圖切割孫文、蔣介石與 ROC 體制的關係，創造一個「國父的理想是好的，只是被蔣介石執行壞了」的假象。而其不經意間使用的詞彙，則徹底戳破了這個謊言。

文中使用的「現代漢語官話」，是源自中華人民共和國（PRC）語言學的標準術語。這無意間暴露了其論述背後的思想光譜，更重要的是，它揭示了一個殘酷的真相：ROC 與 PRC 在語言政策的靈魂上，是同源的。

兩者都共享著一個以「大一統」為核心的帝國主義計畫。推行單一「國語／普通話」，並向來將諸夏語系中所有豐富的語言（臺語、客語、粵語、吳語等）全部貶抑為次等的「方言」，從來就不是蔣介石一人的暴政，而是寫在 ROC 與 PRC 這些 Chinese 政權所體現 Chinese 近代共和集體意識、政治機器基因裡的核心綱領。

所謂「國父創立 ROC 讓沒有人受壓迫的理想」，根本是一個為了服務當代政治宣傳，而憑空捏造、回溯美化的胡謅。將所有罪責推給一個獨裁者，是為了讓「古典 ROC」這個殖民體制本身，得以脫罪，並以一個「純潔的、被誤解的受害者」形象，繼續苟活在臺灣這片土地上。

結論：拒絕被虛假的溫柔所蒙蔽

這種看似溫和、理性、甚至帶有自省色彩的「藍統」論述，遠比咆哮的戰狼更具毒性。它試圖用一個虛構的美好過去，來置換我們真實的傷痛歷史。

臺灣人，我們的歷史自己寫，我們的語言自己命名，我們的國家自己建立。對於這種試圖為殖民者塗脂抹粉的溫柔，我們唯一的回應，就是更清晰、更堅定地，說出真相。

賓主，必須分清楚。